Δευτέρα, 29 Φεβρουαρίου 2016

Νέο hot spot στο Πάρκο Τρίτση – Τουλάχιστον 800 μετανάστες και πρόσφυγες θα μεταφερθούν άμεσα




Σχέδιο για εγκατάσταση προσφύγων επί 6 μήνες στον χώρο του πάρκου 
- Η απόφαση πάρθηκε μετά από έκτακτη συνεδρίαση του Δημοτικού Συβουλίου 
 - 100 σκηνές των 8 ατόμων θα στηθούν στο Πάρκο Τρίτση για τη στέγαση μεταναστών και προσφύγων 
Τo τέταρτο κατά σειρά κέντρο φιλοξενίας προσφύγων και μεταναστών δημιουργείται στην Αττική. Αυτή τη φορά στο Πάρκο Τρίτση. 

Η απόφαση πάρθηκε χθες σε έκτακτο Δημοτικό Συμβούλιο παρουσία του Γ.Γ. του υπουργείου και σύμφωνα με τον Δήμαρχο Ιλίου που μίλησε στο Newsit.gr πρόκειται για ένα κέντρο φιλοξενίας 800 (σε πρώτη τουλάχιστον φάση) ατόμων. Όπως χαρακτηριστικά αναφέρει ο δήμαρχος θα στηθούν 100 σκηνές των 8 ατόμων μαζί με τις απαραίτητες βοηθητικές εγκαταστάσεις. 
 Μάλιστα υπολογίζεται ότι τον πρώτο μήνα θα φιλοξενηθούν περί τα 1.000 άτομα στην εγκατάσταση που θα δημιουργηθεί σε μια έκταση 70 στρεμμάτων. Μετά από αίτημα του υπουργείου Μεταναστευτικής Πολιτικής το Δ.Σ. Συνεδρίασε και ενέκρινε τη δημιουργία του κέντρου για τους μετανάστες και τους πρόσφυγες ενώ όταν ρωτήθηκε ο Γ.Γ. του υπουργείου για τη διάρκεια που θα έχει η απάντηση ήταν για έξι μήνες το πολύ. Όπως χαρακτηριστικά ανέφερε μιλώντας στο Newsit.gr ο δήμαρχος Ιλίου ο Δήμος δεν μπορεί να μείνει απαθής μπροστά σε αυτή την ανθρωπιστική κρίση. 
Ήδη τοπογράφοι και μηχανικοί του Στρατού βρίσκονται επί τόπου. Έχουν αρχίσει μάλιστα οι εργασίες στο χώρο. 
Μηχανήματα του στρατού αποθέτουν υλικά για τη διαμόρφωση των χώρων, ενώ όπου υπάρχει έδαφος που μπορεί χωρίς ιδιαίτερη διαμόρφωση να φιλοξενήσει εγκαταστάσεις έχει ξεκινήσει η τοποθέτηση υλικών για τη διαμόρφωση του χώρου με τις σκηνές... 
 Χαρακτηριστική είναι η δήλωση μιας κατοίκου της περιοχής η οποία δηλώνει υπέρ της δημιουργίας του κέντρου φιλοξενίας λέγοντας πως και η ίδια θα κάνει ότι μπορεί για να τους βοηθήσει, τονίζοντας παράλληλα πως πρέπει να ανοίξουν τα σύνορα και οι άνθρωποι αυτοί να πάνε όπου θέλουν. 

 ΡΕΠΟΡΤΑΖ: ΜΙΛΤΟΣ ΣΑΚΕΛΛΑΡΗΣ
www.newsit.gr

Πέμπτη, 25 Φεβρουαρίου 2016

AΛΛΗΛΕΓΓΥΗ: Ανακοίνωση καταγγελίας προς το Δήμαρχο Αγ.Αναργύρων – Καματερού


ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ

Στις 16/02/2016 πραγματοποιήθηκε συνάντηση μεταξύ των κατοίκων του Αττάλου με τον Δήμαρχο Νικ. Σαράντη προκειμένου να συζητηθεί για πολλοστή φορά το θέμα των εισφορών που ταλαιπωρεί τους κατοίκους του Αττάλου, ενόψει του δικαστηρίου που έχει οριστεί στην 01/03/2016 για τον καθορισμό της τιμής μονάδας αποζημίωσης.
Μεταξύ των κατοίκων παρευρισκόταν και ο δημοτικός σύμβουλος της παράταξής μας, Αντώνης Καράλης.
Ενώ η συζήτηση είχε τελειώσει και ενημερώνονταν πλέον όσοι κάτοικοι βρίσκονταν εκτός του χώρου συνάντησης και ενώ δεν είχε μεσολαβήσει κάποιο επεισόδιο μεταξύ του δημάρχου και του δημοτικού μας συμβούλου, ο δήμαρχος φεύγοντας επιτέθηκε φραστικά
στον δημοτικό μας σύμβουλο Αντώνη Καράλη με αχαρακτήριστες εκφράσεις (ακόμα και «φασίστα» τον αποκάλεσε) και κινήθηκε εναντίον του , ενώπιον των κατοίκων.
Η παράταξή μας είναι αντίθετη με τις προσωπικές επιθέσεις. Πιστεύουμε πως η αντιπαράθεση πρέπει να γίνεται μέσα από διάλογο με πολιτικά επιχειρήματα. Καταγγέλλουμε απερίφραστα την απρόκλητη απαράδεκτη φραστική επίθεση του δήμαρχου Νικ. Σαράντη ενάντια στον δημοτικό μας σύμβουλο Αντώνη Καράλη. Δεν είναι η πρώτη φορά που ο δήμαρχος συμπεριφέρεται αυταρχικά σε πολιτικούς του αντιπάλους και συμπολίτες μας.
Οι πρακτικές αυτές του δημάρχου δεν συνάδουν ούτε με τον θεσμικό του ρόλο , ούτε με την δημοκρατική λειτουργία του θεσμού της τοπικής αυτοδιοίκησης και είναι καταδικαστέες. Επιπλέον προσβάλουν συνολικά την παραταξή μας και τους δημότες.
Η δημοτική μας παράταξη από τη θέση της αξιωματικής αντιπολίτευσης τους δεκαέξι μήνες παρουσίας μας στο δημοτικό συμβούλιο προσπαθεί να επιτύχει τη συναίνεση όλων των
παρατάξεων για την προώθηση των τεράστιων προβλημάτων που αντιμετωπίζει ο Δήμος μας. Πρακτικές που δεν δημιουργούν προϋποθέσεις ενός δημιουργικού και προωθητικού διαλόγου είναι καταδικαστέες.

ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΠΑΡΑΤΑΞΗ «ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ, Η ΔΥΝΑΜΗ ΜΑΣ»

Τετάρτη, 24 Φεβρουαρίου 2016

Πού πήγαν αλήθεια οι «αριστερές», «αντιμνημονιακές», «κινηματικές» φωνές;




ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΑΤΤΑΛΟΥ-ΑΓ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ

Στην έκτακτη συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου Αγίων Αναργύρων-Καματερού στις 18/2, ο δήμαρχος, κ. Σαράντης, εισηγήθηκε στο σώμα να παρθεί απόφαση με την οποία να ζητείται από την Αποκεντρωμένη Διοίκηση να εγκρίνει τη διαδικασία εξώδικου συμβιβασμού σε τιμή μονάδας μικρότερη της αντικειμενικής για τον Άτταλο-Αγ.Νικόλαο (γειτονιά 2) και την επέκταση της γειτονιάς 5-6 (Γεροβουνό).

Από την πρώτη στιγμή, που προέκυψε το θέμα της ολοκλήρωσης της πράξης εφαρμογής στην περιοχή του Αττάλου με καθυστέρηση 30 ετών, είχαμε τονίσει ότι στις σημερινές συνθήκες, που το εισόδημα του λαού μας έχει πληγεί βάναυσα, κάθε παραπέρα επιβάρυνση είναι δυσβάσταχτη. Αναδείξαμε ότι είναι ψευδεπίγραφη η αντιπαράθεση δικαστικός ή εξώδικός συμβιβασμός, αφού και οι δύο οδηγούν στο …ταμείο από διαφορετικό δρόμο και καλέσαμε το Δημοτικό Συμβούλιο να πάρει πολιτική απόφαση για να μην επιβαρυνθούν τα λαϊκά νοικοκυριά.

Στην τελευταία συνεδρίαση, θέσαμε εξαρχής το ζήτημα ότι η πρόταση της δημοτικής αρχής οδηγεί σ' ένα ακόμα χτύπημα στο εισόδημα των λαϊκών οικογενειών του Αττάλου. Ακόμα και τεχνικά δεν έχει βάση, από τη στιγμή που δε θέτει ή έστω δεν περιγράφει κάποιο στόχο διεκδίκησης για τη μείωση της τιμής μονάδας. Θέσαμε επανειλημμένα το ερώτημα, τόσο στη διοίκηση όσο και στις άλλες παρατάξεις, ποιό μέγεθος μείωσης θεωρείται ικανοποιητικό, χωρίς να υπάρξει καμία σχετική τοποθέτηση. Στην πορεία της συζήτησης, και κάτω από την πίεσή μας, ο δήμαρχος είπε πως στην καλύτερη περίπτωση προσδοκά μια μείωση της τάξης του 20-25%. Εκφράσαμε τη διαφωνία μας με την πρόταση της δημοτικής αρχής και ψηφίσαμε παρών, αρνούμενοι να δώσουμε λευκή επιταγή στη διοίκηση του κ. Σαράντη.

Η παράταξη του ΣΥΡΙΖΑ Αλληλεγγύη αναλώθηκε σε μια προσπάθεια νομικής κατοχύρωσης της πρότασης της διοίκησης, κινούμενη στο ίδιο μήκος κύματος. Η παράταξη της ΑΝΤΑΡΣΥΑ Ανυπότακτη Πόλη εξάντλησε, για άλλη μια φορά, την επιχειρηματολογία της στην έκθεση επιχειρημάτων για τα πλεονεκτήματα του εξώδικού συμβιβασμού έναντι του δικαστικού προσδιορισμού τιμής μονάδας. Τελικά, η εισήγηση του δημάρχου ψηφίστηκε κατά πλειοψηφία από τους συμβούλους της διοίκησης, της Αλληλεγγύης και της Ανυπότακτης Πόλης.  Όλοι μαζί δηλαδή, πλην της Λαϊκής Συσπείρωσης, σε μια πλειοψηφία που ήταν προφανές ότι είχε διαμορφωθεί πριν τη συνεδρίαση με διαπαραταξιακές συνεννοήσεις. Πού πήγαν αλήθεια οι «αριστερές», «αντιμνημονιακές», «κινηματικές» φωνές; Που πήγαν οι προτάσεις για «συμβολική τιμή μονάδας»;

Καλούμε το λαό της περιοχής να βγάλει συμπεράσματα από τον αγώνα που έκανε όλο το προηγούμενο διάστημα και από την πλειοψηφία που συγκροτήθηκε στο Δημοτικό Συμβούλιο. Να οργανώσει την πάλη του για να μην επιβαρυνθούν τα λαϊκά νοικοκυριά, για την ίδια του τη ζωή.

ΛΑΪΚΗ ΣΥΣΠΕΙΡΩΣΗ AΓΙΩΝ ΑΝΑΡΓΥΡΩΝ-ΚΑΜΑΤΕΡΟΥ

ΔΙΑΘΕΣΗ ΠΡΟΙΟΝΤΩΝ "ΧΩΡΙΣ ΜΕΣΑΖΟΝΤΕΣ"

  





ΜΟΥΣΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΩΔΕΙΟΥ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΚΑΜΑΤΕΡΟ



Τρίτη, 23 Φεβρουαρίου 2016

Ιστορία του ναού Αγίων Μυροφόρων & Νικοδήμου

Ο ιερός ναός Αγίων Μυροφόρων & Νικοδήμου βρίσκεται
στον δήμο Αγίων Αναργύρων και συγκεκριμένα στην συνοικία της Ανάκασας. Υπάγεται στη Μητρόπολη Ιλίου, Αχαρνών και Πετρουπόλεως και στην  αρχιερατική περιφέρεια των Κάτω Αχαρνών.
Πανηγυρίζει κάθε Γ' Κυριακή του Πάσχα καθώς και την Κυριακή της Αναλήψεως εξαιτίας του προϋπάρχοντος Ναού του σημερινού Ναού της (Ιερός Ναός Αναλήψεως) στην ίδια τοποθεσία.
Προϊστάμενος του Ιερού ναού είναι:
Ο Οικονόμος πατήρ Κωνσταντίνος Λαμπρόπουλος
Ιστορικά στοιχεία
Ο Ναός αρχικά, και πριν του έτους 1997 στεγάζονταν σε ένα μικρό εκκλησάκι στα σύνορα του δήμου μας με την Νέα Φιλαδέλφεια (Παρθενώνος και Παπαφλέσσα), εκεί όπου σήμερα στεγάζεται η Βουλγαρική Ορθόδοξη κοινότητα της Ελλάδος μετά από την παραχώρηση του παλιού ιερού Ναού από την ενορία μας. Με πρωτοβουλία του τότε εφημερίου και πρεσβυτέρου π. Ηλίου Λαμπρόπουλου ξεκίνησε σιγά σιγά η ανέγερση του νέου Ναού στην θέση όπου βρίσκονταν το παρεκκλήσι της Αναλήψεως.
Οι εργασίες ξεκίνησαν στις αρχές του 1996 και ο Ναός λειτούργησε για πρώτη φορά στις 16 Ιουνίου του σωτηρίου έτους 1997. Οι εργασίες της κατασκευής του ,όμως, δεν τελείωσαν εκεί καθώς ο Ναός ολοκληρώθηκε οριστικά το 2002 όπου εγκαινιάστηκε πανηγυρικά και επίσημα την Κυριακή 2 Ιουνίου.

Μυροφόρες ονομάστηκαν από την Εκκλησία μας οι τρεις ακόλουθες μαθήτριες του Ι. Χριστού.
Αυτές ήταν η Μαρία η Μαγδαληνή, η Μαρία μητέρα του Ιακώβου και του Ιωσή και η Σαλώμη
(βλ. πιο αναλυτικά παρακάτω).
Όπως διαβάζουμε στον όρθρο μας αυτές οι γυναίκες «λίαν πρωί» και συγκεκριμένα την.. επόμενη ημέρα του Σαββάτου, δηλ. την Κυριακή έφεραν μύρα ώστε να αλείψουν με αυτά το σώμα του Χριστού όπως πρόσταζε το εβραϊκό έθιμο.
Παρόλα αυτά όμως, όπως μας διηγείται χαρακτηριστικά το Κατά Μάρκον Ευαγγέλιο ενώ οι Μυροφόρες αναρωτιούνταν πως θα αφαιρέσουν την μεγάλη πέτρα από την είσοδο του λαξευμένου βράχου, με μεγάλη έκπληξη είδαν αυτή να έχει μετακινηθεί από τον τάφο.
Αφού εισήλθαν στο εσωτερικό του αντίκρισαν έναν Άγγελο ("νέο") ο οποίος κάθονταν στα δεξιά του μνημείου. Οι Μυροφόρες όπως ήταν φυσικό φοβήθηκαν και τις κατέλαβε τρόμος αλλά ο Άγγελος τους είπε χαρακτηριστικά: «Μην εκπλήττεσθε και φοβάστε. Ξέρω ποιόν ζητάτε. Ζητάτε τον Ιησού τον Ναζαρηνό που σταυρώθηκε. ΑΝΑΣΤΗΘΗΚΕ. Δεν είναι εδώ. Ιδού το μέρος στο οποίο τον εναπόθεσαν είναι κενό»(Κατά Μάρκον ΙΣΤ, 1-7). Ο Ματθαίος στην συνέχεια μας δίνει με πολύ ωραίο τρόπο την στιγμή της συνάντησης του Ιησού με τις τρεις του μαθήτριες οι οποίες συνέχιζαν να διακατέχονται από το αίσθημα του φόβου.
Ο λυτρωτής αφού ήταν πλέον απαλλαγμένος από την φθορά μίλησε σε αυτές και τους είπε: «ΠΗΓΑΙΝΕΤΕ ΚΑΙ ΑΝΑΓΓΕΙΛΑΤΕ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΑΔΕΛΦΟΥΣ ΜΟΥ, ΝΑ ΜΕΤΑΒΟΥΝ ΣΤΗΝ ΓΑΛΙΛΑΙΑ»
(Κατά Ματθαίον ΚΗ 2-10).
Αυτές έπραξαν αυτά σύμφωνα με τα λεγόμενα του Κυρίου και αποτέλεσαν αρχικά τον σύνδεσμο μεταξύ Χριστού και Μαθητών. Η αφοσίωση και το θάρρος των Αγίων Μυροφόρων τιμάται από την Εκκλησία μας την τρίτη Κυριακή του Πάσχα.
Mαρία η Μαγδαληνή
Το όνομά της δείχνει ότι καταγόταν από τα Μάγδαλα, πόλη στη νοτιοδυτική ακτή της θάλασσας της Γαλιλαίας. Παρουσιάζεται για πρώτη φορά στην Καινή Διαθήκη, μαζί με άλλες γυναίκες οι οποίες διακονούσαν τον Ιησού με τα υπάρχοντά τους (Λουκάς 8:2).
Αυτές Τον ακολουθούσαν από ευγνωμοσύνη διότι είχαν θεραπευτεί από πονηρά νεύματα και ασθένειες. Την Μαρία ο Ιησούς την ελευθέρωσε από επτά δαιμόνια (Μάρκος 16:9, Λουκάς 8:2).
Η διακονία της Μαρίας προς τον Ιησού, έγινε αιτία να συνδεθεί στενά με τη Σαλώμη, τη μητέρα του Ιάκώβου και του Ιωσή(Μάρκος 15:40), όπως επίσης και με τη μητέρα του Κυρίου (Ιωάννης 19:25).
Βρισκόταν στη σταύρωση του Ιησού (Λουκάς 23:49) όπου μαζί με τις υπόλοιπες γυναίκες παρέμεινε μέχρι την τελευταία στιγμή, όταν ο Ιωσήφ από την Αριμαθαία, κατέβασε το σώμα του Κυρίου και το έθαψε (Ματθαίος 27:61, Μάρκος 15:47, Λουκάς 23:55).
Μαζί με τη Σαλώμη και τη μητέρα του Ιακώβου αγόρασαν αρώματα για να πάνε να αλείψουν το σώμα του Ιησού (Μάρκος 16:1). Κάποιοι ταυτίζουν τη Μαρία τη Μαγδαληνή με την αμαρτωλή γυναίκα που άλειψε τα πόδια του Ιησού στο σπίτι του Φαρισαίου. Αυτό όμως γραφικά δεν στηρίζεται.
Σύμφωνα με την παράδοση, λέγεται ότι ανέπτυξε πλούσια αποστολική δράση μέχρι την Ιταλία, τη Γαλλία, την Αίγυπτο, τη Φοινίκη τη Συρία και άλλες χώρες, για να καταλήξει στην Έφεσο της Μικράς Ασίας όπου και απεβίωσε. Το λείψανό της μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη το 890 μ.Χ. από τον αυτοκράτορα Λέοντα Στ' το Σοφό, στη μονή του αγίου Λαζάρου. Η Ορθόδοξη εκκλησία τιμά την μνήμη της στις 22 Ιουλίου.
Μαρία μητέρα του Ιακώβου και του Ιωσή
Σύζυγος του Κλωπά. Το ίδιο προφανώς πρόσωπο με την αναφερόμενη ως "άλλη Μαρία" (Ματθαίος 27:61, 28:1, Μάρκος 16:1, Λουκάς 24:10). Στο ευαγγέλιο του Ιωάννη διαβάζουμε ότι κάτω από το σταυρό του Ιησού ήταν η μητέρα Του, και η αδερφή της μητέρας Του Μαρία η γυναίκα του Κλωπά, και η Μαρία η Μαγδαληνή (19:25).
Στο ευαγγέλιο του Ματθαίου αναφέρεται ότι βρίσκονταν η Μαρία η Μαγδαληνή, η Μαρία μητέρα του Ιακώβου και του Ιωσή και η μητέρα των γιων του Ζεβεδαίου (27:56).
Στο δε ευαγγέλιο του Μάρκου αναφέρονται η Μαρία η Μαγδαληνή, η Μαρία η μητέρα του Ιακώβου του μικρού, του Ιωσή και της Σαλώμης (15:40).
Εάν συσχετίσουμε τα παραπάνω χωρία καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι η Μαρία του Κλωπά και η μητέρα του Ιακώβου του μικρού και του Ιωσή, είναι το ίδιο πρόσωπο, και ότι πρόκειται για την αδερφή της Παρθένου Μαρίας.
Η Μαρία αναφέρεται για πρώτη φορά κατά την ημέρα της σταυρώσεως. Την εσπέρα της ίδιας ημέρας την βρίσκουμε μαζί με την Μαρία τη Μαγδαληνή να κάθονται απέναντι στον τάφο (Ματθαίος 27:31, Μάρκος 15:47), ενώ το πρωί της επόμενης ημέρας πήγε στον τάφο μαζί με δύο άλλες γυναίκες για να αλείψουν το σώμα του Ιησού με αρώματα (Ματθαίος 28:1, Μάρκος 16:1, Λουκάς 23:56), έφυγε δε γρήγορα όταν της είπε ο άγγελος ότι ο Ιησούς δεν ήταν στο μνήμα (Μάρκος 16:8, δες και Λουκάς 24:23).
Σαλώμη
Σύζυγος του Ζεβεδαίου και μητέρα των των μαθητών του Κυρίου Ιακώβου και του Ιωάννη (δες Ματθαίος 27:56 με Μάρκος 15:40, 16:1). Ήταν μια από τις γυναίκες που ακολούθησαν και υπηρέτησαν τον Ιησού στη Γαλιλαία (Μάρκος 15:40,41).
Ζήτησε από τον Κύριο, οι δυο γιοι της να καθίσουν ο ένας στα δεξιά κι άλλος στα αριστερά στη βασιλεία Του (Ματθαίος 20:20).
Ήταν παρούσα στη σταύρωση του Ιησού (Μάρκος 15:40) καθώς επίσης και μεταξύ εκείνων που το πρωί του Πάσχα πήγαν στο μνήμα για να αλείψουν με αρώματα το σώμα του Κυρίου τους (Μάρκος 15:40, 16:1). Ονομαστικά αναφέρεται μόνο στις δύο τελευταίες περιπτώσεις.
Νικόδημος
Το όνομα του σήμαινε νίκη λαού. Φαρισαίος, άρχοντας των Ιουδαίων και μέλος του Συνεδρίου Σανχεντρίν. Από περιέργεια ή από ενδιαφέρον πήγε μέσα στη νύχτα προς τον Ιησού για να μάθει για όσα δίδασκε (Ιωάννης 3:1-14).
Προσφώνησε μάλιστα τον Ιησού με τον τίτλο "Ραββί" που σημαίνει "Διδάσκαλε". Ο Ιησούς όμως αντί να δώσει σημασία σ' αυτό, του μίλησε για τη ανάγκη που είχε να "γεννηθεί άνωθεν", δηλαδή να αναγεννηθεί, εάν ήθελε να δει τη βασιλεία του Θεού. Αργότερα κατά την τελευταία μέρα της γιορτής της σκηνοπηγίας , όταν οι αρχιερείς και οι Φαρισαίοι σχεδίαζαν το θάνατο του Ιησού, ο Νικόδημος αντιστάθηκε στο Συνέδριο, λέγοντας πως ήταν άδικο να καταδικαστεί χωρίς πρώτα να απολογηθεί (Ιωάννης 7:37-53).
Μετά το θάνατο του Ιησού ο Νικόδημος μαζί με τον Ιωσήφ από την Αριμαθαία πήγαν και άλειψαν το σώμα του Ιησού με πολύτιμα αρώματα, το έδεσαν με σάβανα και το τοποθέτησαν σε μνήμα που ήταν καινούργιο (Ιωάννης 19:38-42). 
 http://inamyroforon.gr

Πέμπτη, 18 Φεβρουαρίου 2016

ΑΙΤΗΜΑ ΛΑΪΚΗΣ ΣΥΣΠΕΙΡΩΣΗΣ ΓΙΑ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ



κ. Πρόεδρε,

Στο συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου στις 10/11/2015, κατά τη διάρκεια συζήτησης θέματος που αφορούσε στην Πράξη Εφαρμογής στην περιοχή του Αττάλου, έγινε η πρόταση από το συνδυασμό μας να καθοριστεί το αμέσως επόμενο διάστημα συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου με μοναδικό θέμα τις εξελίξεις στο θέμα του Αττάλου. Μάλιστα η δημοτική αρχή αποδέχτηκε την πρόταση μας.
Με αίτημα μας στις 18/12/2015 ζητήσαμε να μας ενημερώσετε για τις ενέργειες που έχετε κάνει για τη σύγκληση δημοτικού συμβουλίου για το θέμα του Αττάλου.  Στη συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου στις 22/12/2015 θέσαμε εκ νέου το ζήτημα και η δημοτική αρχή ουσιαστικά υπαναχώρησε από τη δέσμευση της και αρνήθηκε να συγκληθεί δημοτικό συμβούλιο.
Μπροστά στο επικείμενο δικαστήριο και με βάση τη θέση μας ότι δεν πρέπει να επιβαρυνθούν τα λαϊκά νοικοκυριά του Αττάλου, επανερχόμαστε και ζητάμε την άμεση σύγκληση του δημοτικού συμβουλίου με θέμα τον Άτταλο και χώρο διεξαγωγής της συνεδρίασης  τον κινηματογράφο Μελίνα.

ΔΗΛΩΣΗ ΑΠΟΧΩΡΗΣΗΣ ΜΕΤΑ ΤΗ ΜΝΗΜΟΝΙΑΚΗ ΜΕΤΑΛΛΑΞΗ ΤΗΣ "ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ"


Φίλες και φίλοι,
            προσπαθήσαμε να προειδοποιήσουμε με κάθε πρόσφορο τρόπο, τόσο μέσα από προηγούμενη ανακοίνωση μας όσο και μέσα από προφορικές συζητήσεις με αρκετά στελέχη και μέλη της ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ, για τον κίνδυνο της πλήρους μεταστροφής της σε  μνημονιακή δημοτική παράταξη, προσδεμένη άκριτα τόσο στην αντιλαϊκή πολιτική της δημοτικής αρχής του κ. Σαράντη όσο και στην νεοφιλελεύθερη πολιτική της κυβέρνησης.

Παλεύαμε στις συνεδριάσεις του συντονιστικού (μαζί με άλλα μέλη του) για να παρθούν αποφάσεις, που να είναι σύμφωνες με τις προεκλογικές διακηρύξεις της παράταξης. Ακόμη και όταν παίρναμε κάποια τέτοια απόφαση, όπως π.χ. να καταθέσουμε ψήφισμα για τους πλειστηριασμούς, αυτό δεν γινόταν ποτέ!!!

Η στάση του επικεφαλής της δημοτικής παράταξης και 2 δημοτικών συμβούλων στο τελευταίο δημοτικό συμβούλιο, μας έπεισε ότι ο ΣΥΡΙΖΑ έχει αποφασίσει να μετατρέψει την παράταξη σε κομματική παράταξη του, πιστό υπηρέτη της πολιτικής του ενάντια σε κάθε προεκλογική της δέσμευση.

Αυτό φάνηκε όταν, στο τελευταίο δημοτικό συμβούλιο η ΛΑΪΚΗ ΣΥΣΠΕΙΡΩΣΗ κατέθεσε πρόταση ψηφίσματος που να καταδικάζει τις προτάσεις της κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ – ΑΝΕΛ για το ασφαλιστικό, τις επονομαζόμενες, σχέδιο «Κατρούγκαλου». Δεν θα κάνουμε εδώ ανάλυση για το περιεχόμενο του θεωρώντας ότι οι πολίτες έχουν ενημερωθεί αρκετά. Ο Δήμαρχος κατά την προσφιλή του τακτική, όταν κάποια παράταξη καταθέτει κάποιο ψήφισμα να καταθέτει και αυτός, κατέθεσε αμέσως ένα δικό του το οποίο ουσιαστικά έδινε άλλοθι στην κυβέρνηση για να συνεχίσει το έργο της.

Μπροστά σε ένα τέτοιο σοβαρό γεγονός που έχει ξεσηκώσει όλη την κοινωνία, όπως είναι το ασφαλιστικό, ο επικεφαλής της ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ αντί να συνεννοηθεί με τους άλλους δημοτικούς συμβούλους της παράταξης για το ποια στάση πρέπει να κρατήσει η παράταξη, ζητώντας ακόμη και διάλειμμα, υπερψήφισε μαζί με 2 συμβούλους το ψήφισμα του Δημάρχου!!!

Τρεις σύμβουλοι της ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ψήφισαν λευκό και ένας ψήφισε το ψήφισμα της ΛΑΙΚΗΣ ΣΥΣΠΕΙΡΩΣΗΣ, ενώ έλειπαν 2. Αυτή ήταν με ευθύνη του επικεφαλής, η στάση της παράταξης που διεκδίκησε και για 200 μόνο ψήφους, δεν κατάφερε να πάρει τη Δημαρχία!!!

Φίλες και φίλοι,
            το σχέδιο «Κατρούγκαλου» για το ασφαλιστικό είναι ένα από τα σημαντικά άρθρα του μνημονίου που υπέγραψε το καλοκαίρι η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ – ΑΝΕΛ, απόφαση που οδήγησε σε  σημαντικές πολιτικές εξελίξεις.

Όσοι διάβασαν τις αναλύσεις για το ασφαλιστικό θα έχουν διαπιστώσει ότι, δεν είναι μια ακόμη μνημονιακή ή νεοφιλελεύθερη μεταρρύθμιση που απλώς θα προσθέσει μερικά ακόμη βάρη στις πλάτες των ασφαλισμένων. Το σχέδιο «Κατρούγκαλου» είναι η τελική παρέμβαση στο ασφαλιστικό που οδηγεί στην «νέα σύνταξη» δηλαδή στην ισοπέδωση και στη φτωχοποίηση τόσο των ήδη συνταξιούχων όσο και των νέων αφού σταδιακά θα ισχύει αυτό που ονομάζεται «νέα σύνταξη».

Σαν τέτοιο όφειλαν όλοι οι σύμβουλοι που διατηρούν έστω ελάχιστη συνειδησιακή αντίσταση σε αντιλαϊκές πολιτικές όχι μόνο να υπερψηφίζουν ψηφίσματα, ή να καταθέτουν δικά τους, που να καταδικάζουν τέτοιες πολιτικές, αλλά και να πρωτοστατούν σε αγώνες για την ανατροπή τους.

Η ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ, διάδοχος της ΑΠΟΔΡΑΣΗΣ των Αγίων Αναργύρων και της ΕΞΟΔΟΥ του Καματερού σύμφωνα με τις θέσεις, τις αρχές και τις διακηρύξεις της, ήταν μια αυτοδιοικητική παράταξη κινηματική, αντιμνημονιακή. Αντιγράφουμε μάλιστα από τις διακηρύξεις μας:

«Οι υποστηριχτές των μνημονίων και των κυβερνητικών κομμάτων για ευνόητους λόγους δεν θέλουν αυτές οι δημοτικές εκλογές να έχουν πολιτικό χαρακτήρα γιατί πιστεύουν πως μπορεί να ξεχάσουν οι πολίτες μπροστά στην κάλπη τι έζησαν όλα αυτά τα χρόνια και να μην σκεφτούν τι πρόκειται να ζήσουν τα χρόνια που έρχονται αν συνεχιστούν αυτές οι πολιτικές. …………………………………......................

Να πουν τέρμα στα μνημόνια και την καταστροφή………………………………………………
Όπως αυτοί ανέτρεψαν κάθε πτυχή της ζωής μας, έτσι και εμείς θα πρέπει να τους ανατρέψουμε σε όλα τα επίπεδα. …………..
Να διαμηνύσουμε ξεκάθαρα με την ψήφο μας πως δεν θέλουμε ένα δήμο που θα είναι πεδίο εφαρμογής των μνημονιακών πολιτικών.
Θέλουμε μια αυτοδιοίκηση η οποία δεν θα υπακούει στις εντολές της τρόικα για απολύσεις, κατάργηση κοινωνικών δομών και ιδιωτικοποιήσεις.»

«Οι αυτοδιοικητικές εκλογές και οι Ευρωεκλογές πρέπει να αντιμετωπιστούν με κοινό κριτήριο. Με το κριτήριο της ανατροπής των μνημονιακών πολιτικών. Αυτό άλλωστε είναι εκείνο το οποίο φοβούνται και βαφτίζουν τους υποψηφίους τους αντιμνημονιακούς και ανεξάρτητους, παιδιά της διπλανής πόρτας, φίλους από τα παλιά, αναγεννημένους εν έτει 2014! Γιατί η υπερψήφιση των αντιμνημονιακών υποψηφίων δημάρχων και περιφερειαρχών είναι πλήγμα στις πολιτικές των μνημονίων»

Σε άλλο σημείο η διακήρυξη ήταν πιο σαφής και πομπώδης:

«ΕΜΕΙΣ ΔΕΝ ΘΑ ΓΙΝΟΥΜΕ ΟΙ ΟΡΝΤΙΝΑΝΤΣΕΣ ΤΩΝ ΕΠΙΛΟΓΩΝ ΤΩΝ ΟΠΟΙΩΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΝ. ΚΑΙ ΟΤΑΝ ΛΕΜΕ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΝ, ΕΝΝΟΟΥΜΕ ΟΛΩΝ»

Φίλες και φίλοι,
            σε όλη τη διαδρομή μας δε διστάσαμε να συγκρουστούμε με αντιλαϊκές, νεοφιλελεύθερες και μνημονιακές πολιτικές ακολουθώντας δύσκολους και όχι εύκολους δρόμους. Η υποταγή της ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ στη μνημονιακή πολιτική του ΣΥΡΙΖΑ μας βρίσκει κάθετα αντίθετους και μας υποχρεώνει στη δύσκολη και οδυνηρή απόφαση, να καταθέσουμε την παραίτηση μας από την ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ και κατ επέκταση και από συντονιστικό της, στο οποίο μας τίμησαν τα μέλη της με την ψήφο τους.

Καλούμε καταρχήν τους δημοτικούς συμβούλους και τα μέλη του συντονιστικού της ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ να πάρουν δημόσια θέση γι αυτή τη μετάλλαξη της παράταξης διαφορετικά τόσο στη δική μας συνείδηση όσο πιστεύουμε και στη συνείδηση του κόσμου, θα θεωρηθούν δικαίως συνυπεύθυνοι.

Συνεχίζουμε να παλεύουμε για την κινητοποίηση και συσπείρωση όλων των κατοίκων του δήμου που ψήφισαν την Αλληλεγγύη  και όχι μόνο, στην υπεράσπιση των θέσεων και αρχών της.

Καλούμε το κάθε μέλος και τον κάθε φίλο της ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ, που παρακινήθηκε από τις αρχές και τα οράματα της και όχι από τις σειρήνες του μικρορουσφετιού και του προσωπικού βολέματος, να συνεχίσει τον αγώνα για την υπεράσπιση αυτών των θέσεων.

Παραμένουμε στο πλευρό του κάθε πολίτη που αγωνίζεται για τον Άτταλο, για τη χαβούζα της Φυλής, για το Πάρκο Τρίτση, για να μην πνίγεται κόσμος στις πλημμύρες, για τους πλειστηριασμούς, για να μην περάσουν οι μνημονιακές πολιτικές στην αυτοδιοίκηση.

Σε αυτόν τον αγώνα θα συνεχίσουμε να είμαστε παρόντες..


Τα πρώην μέλη του Συντονιστικού
Παναγιώτης Τερζόγλου
Βασίλης Τουργέλης